대구개인회생 가복음과 사도행전은 가난하고 사회로부터 소외된 주변인을 다룬 책으로 알려져 있습니다. 두 곳에 나타나는 역전의 역사는 부자가 천국에 들어가지 못하고 세리와 죄인, 과부와 이방인 같은 약자가 성경의 역사를 만들어간다는 것을 보여줍니다. 사도행전 2장의 오순절 성령 사건이 잘 알려졌지만 성령이 임하기 전 1장에는 예수의 제자들이 섬김의 낮은 자세로 디아코니아 역할을 맡았다는 내용이 등장합니다. 바울 서신에는 약함으로부터의 선교가 지닌 역설이 나타납니다. 고난을 통해 위로를 받고(고책은 2004년 풀러신학교 박사 학위(PhD) 과정에서 쓴 졸업 논문을 바탕으로 했습니다. 이 개념을 처음 접한 것은 풀러신학교 선교학 박사 과정 재학 시절 찰스 밴엥겐 교수에게서였습니다. 밴엥겐 교수는 20세기 대표적인 선교 신학자인 레슬리 뉴비긴(1909~1998)을 통해 이 개념을 알게 됐습니다. 풀러신학교 겸임교수로 있을 때는 윌버트 쉥크 박사와 뉴비긴에 대한 강의를 했죠. 뉴비긴이 약함으로부터의 선교를 강조한 배경에는 1910년대 영·미 중심의 ‘강한 선교’가 낳은 부정적 결과에 대한 목도와 반성이 있었습니다. 당시 영국 스코틀랜드 에든버러 세계선교대회 이후 서구 선교는 은연중에 힘에 의한 선교가 강조됐습니다. 선교사 배치 전략이나 동원 등 군사적 용어가 여과 없이 사용되기도 했습니다후 1:3) 죽음을 통해 생명을 얻습니다.(고후 4:10) 바울은 자신의 약함을 통해 주님의 강함이 드러난다는 사실을 깨달았던 것이죠.”.